Beru si za muže Mentawaie: Krásná budu jen s obroušenými zuby. Neobvyklý rituál má dívky připravit na manželství
U příslušníků etnika Mentawai hraje významnou roli tradiční představy o těle, duchovním světě a harmonii s přírodou. Jedním z nejvýraznějších zvyků, který přitahuje pozornost i za hranicemi Indonésie, je broušení zubů. Tento zásah do vzhledu má hluboké kulturní pozadí a připomíná, že ideál krásy není všude stejný.
Co dělá nevěstu krásnou? Odpověď závisí na tom, kde se zrovna ptáte. Zatímco na západě sázíme na rozpuštěné lokny nebo výrazné šperky, jinde udávají tón úplně jiné ideály. Skvělým příkladem jsou odlehlé ostrůvky Mentawai západně od Sumatry, kde se místní komunity drží tradic, nad kterými Evropanům často zůstává rozum stát – třeba v podobě rituálního pilování zubů do špičky.
Pro dívku, která v tomto prostředí vyrostla, ale nejde o žádný výstřelek ani touhu šokovat. Je to zkrátka přirozený krok k dospělosti a ztvárnění rodinné identity. Abychom to pochopili, je potřeba nahlédnout do světa, kde má lidské tělo i příroda kolem úplně jinou váhu než u nás.
Život v srdci pralesa
Lidé z Mentawai obývají souostroví v Indickém oceánu, tvořené ostrovy Siberut, Sipora či Severní a Jižní Pagai. Především v nepřístupném vnitrozemí Siberutu si mnohé rodiny stále drží původní způsob života. Prales a řeky pro ně nejsou jen kulisou, ale živitelem, který loví, sbírá plodiny a bere si z přírody přesně tolik, kolik potřebují.
Srdcem celé komunity je uma – velký tradiční dům. Není to pouhá střecha nad hlavou, ale rušné centrum, kde spolu žije širší rodina, řeší se sousedské vztahy a mladším generacím se předávají staré příběhy.
Duchové, šamani a tělo jako plátno
Kulturu Mentawajců dodnes utváří animismus. Věří, že všechno živé, od stromů přes zvířata až po řeky, má svou vlastní duši. Zásadní je proto žít v rovnováze s okolním světem, na co dohlížejí místní šamani, takzvaní sikerei.
Právě díky tomuto duchovnímu pohledu dostává i péče o tělo jiný rozměr. Tetování nebo zmiňované úpravy zubů nejsou pro Mentawajce jen povrchní parádou. Jde o hluboko zakořeněné symboly, které ukazují, kým člověk je, jaké má ve společnosti místo a v jakém vztahu žije se světem kolem sebe.
Další informace o duchovním životě, obřadech a společenských vazbách lidí z Mentawai přináší The Mentawai - Ceremonies and Ritual Life.
Láska, zásnuby a rozhodnutí vstoupit do manželství
Svatba u Mentawaiů nemusí začínat tím, že rodiny vyberou budoucí nevěstě a ženichovi partnera. Výběr partnera může vycházet z osobního rozhodnutí mladého muže a ženy. Teprve poté vstupují do procesu jejich rodiny. Také odborná studie publikovaná v časopise Food, Culture & Society, která se zabývá společenským životem Mentawaiů na ostrově Siberut, popisuje partnerský vztah jako záležitost, která může existovat ještě před formálním oznámením rodičům. Když pár dospěje k rozhodnutí uzavřít manželství a rodiny s ním souhlasí, začíná příprava na svatební obřad. Nejde tedy pouze o romantický příběh dvou lidí. Sňatek zároveň propojuje širší rodiny a jejich společenské vztahy.
Co se děje před svatbou? Rodiny vyjednávají o darech
Jedním z důležitých témat svtby jsou dary, které se v některých komunitách předávají v rámci svatebních dohod. Na Mentawaiských ostrovech se v této souvislosti používá označení alak toga. V některých popisech tradic se objevuje také výraz surat mone pro dohodnutou výměnu darů, přičemž místní terminologie se může lišit.
Podle studie Makna Alak Toga dalam Tradisi Lamaran pada Masyarakat Non Muslim di Desa Sigapokna, publikované v roce 2023 v časopise Puteri Hijau, má tato tradice význam pro vztah mezi rodinami a je spojena s předměty, které se při zásnubách předávají. Studie zmiňuje například hrnce, nádoby, mačety a moskytiéry. Další popisy tradičních zvyků na Siberutu uvádějí také ovocné stromy, pozemky se ságo palmami, prasata nebo další užitečné předměty. Konkrétní podoba darů a jejich množství se může lišit podle místní komunity a dohody mezi rodinami.
Nejde přitom o jednoduchý nákup nevěsty. Takové vysvětlení by bylo zavádějící. Dary mohou vyjadřovat úctu k rodině nevěsty, ochotu sdílet zdroje a závazek budovat vztahy, které budou pokračovat i po svatbě.
Svatební den: barvy, ozdoby a duchovní ochrana
Samotný svatební den může být v tradiční komunitě mnohem víc než slavnostním okamžikem, kdy si dva lidé potvrdí svou lásku. Jde také o významnou událost pro širší rodinu a společenství, ve kterém pár žije. Podle popisu svatebního rituálu pangurai na stránce The Mentawai - Ceremonies and Ritual Life se nevěsta, ženich a ženichova matka mohou na obřad připravovat pomocí tradičních ozdob a barev. Při popisovaném obřadu se používá žluté barvivo z kurkumy, místně označované jako kiniu. Svatební oděv doplňují skleněné korálky, čerstvé květiny a výrazná pokrývka hlavy z rostlinných vláken. Zmiňuje se také luat, pokrývka hlavy spojená se šamanskou tradicí. Tyto detaily však nelze považovat za povinný oděv každé mentawajské nevěsty. Popisují konkrétní podobu tradičního obřadu a jednotlivé komunity mohou používat odlišné ozdoby či postupy.
Požehnání zvířat a obětování prasete
Jedním z nejvýraznějších prvků popisovaného obřadu pangurai je rituál spojený s prasaty. Nevěsta a ženich pod vedením místní duchovní autority zvířata žehnají a obracejí se na duchovní svět s prosbou o přízeň a ochranu. V tradičním pojetí nejde pouze o přípravu jídla na hostinu. Rituál může vyjadřovat odpovědnost páru, jeho připravenost vstoupit do nové životní etapy a snahu zachovat harmonii mezi lidmi a duchovním světem. Po obřadu nevěsta opouští rodinný dům uma ve slavnostním průvodu.
Společné jídlo jako symbol manželského spojení
Odborná studie o společenském životě na Siberutu popisuje zvláštní rituál nazývaný paruruk simagre, při kterém je žena symbolicky přijímána do manželova uma. Jeho podstatnou součástí je společné jedení z jedné dřevěné mísy nebo talíře označovaného jako lulag. Společné jídlo zde představuje více než praktickou činnost. Symbolizuje spojení dvojice a začlenění nevěsty do nového rodinného společenství. Rituál zároveň informuje předky a duchy spojované s domem o tom, že se žena stává jeho členkou. Podle studie je právě toto společné jídlo důležitým okamžikem, kdy se spojení páru veřejně potvrzuje.
Zuby jako symbol krásy
V některých popisech tradiční kultury Mentawaiů se zmiňuje broušení zubů, při kterém se mění jejich přirozený tvar. Zuby mohou být upravovány do špičatějšího vzhledu, který se spojuje s místními estetickými představami.
Zároveň neplatí, že každá dívka musí před svatbou podstoupit broušení zubů. Takové pravidlo nelze automaticky připisovat celému etniku. Není proto správné představovat tento rituál jako univerzální podmínku manželství pro všechny ženy Mentawai. Tradice se mohou lišit podle konkrétní komunity, rodiny i míry, do jaké se její členové drží starších zvyků.
Jak probíhá broušení zubů? Tradiční nástroj, bolest a velká změna
Samotný zákrok patří k nejvýraznějším stránkám této tradice. Zvyk se označuje jako pasipiatsot a jeho podoba se může lišit podle místní komunity. Podle článku indonéské univerzity Universitas Gadjah Mada ze srpna 2024 se při pozorování tradice v osadě Buttui na ostrově Siberut používaly tradiční nástroje včetně malého sekáčku, dřevěného kladívka a kousku dřeva na ochranu rtů. Zuby se upravovaly bez anestezie.
Při tradiční úpravě se přední zuby postupně obrušují tak, aby získaly špičatý tvar. Takový zákrok může být bolestivý. Odstraněním části zubní skloviny se navíc zuby trvale mění a mohou se stát citlivějšími nebo náchylnějšími k poškození. V závislosti na rozsahu zásahu hrozí i další komplikace.
Proč jsou špičaté zuby považovány za krásné?
Odpověď souvisí s tím, že krása v tradičních kulturách často představuje víc než pouze vnější vzhled. Může být spojena s duchovním přesvědčením, rodinnými hodnotami a představou o tom, jakým člověkem by měl dospělý člen komunity být. Mentawaiové jsou známí také tradičním tetováním, které patří k výrazným prvkům jejich kulturního dědictví. V minulosti se tetování spojovalo s identitou, životními zkušenostmi a vztahem k okolnímu světu. Úprava zubů a zdobení těla tak mohou být součástí širšího chápání lidské krásy.
Mentawaiové nejsou homogenní skupina s jediným neměnným souborem názorů a ne každá komunita musí tradici přikládat stejný význam.
Tetování od hlavy až po tělo
Pokud se řekne Mentawai, mnoha lidem se vybaví právě tradiční tetování. V některých komunitách pokrývají složité vzory velkou část těla a představují důležitý prvek místní identity.
Tradiční tetování Mentawaiů se označuje jako titi. Zároveň však nelze předpokládat, že každý příslušník Mentawaiů má tetování nebo špičaté zuby. I v tomto případě se tradice a osobní rozhodnutí jednotlivců liší, píše portál UMATAITELU.
Znamenají upravené zuby, že je žena připravena na manželství?
Úplně nutné to v tamější kultuře není.
U Mentawaiů se broušení zubů popisuje především jako projev krásy a dospělosti. Z toho však nelze vyvodit, že každá žena musí tento zákrok podstoupit, aby se mohla vdát, nebo že bez něj nemá v komunitě šanci najít partnera.
Tradiční manželství na Mentawaiských ostrovech mají vlastní společenské souvislosti. Proto je vhodnější mluvit o tradici, která se spojuje s ideálem ženské krásy a dospělosti, než tvrdit, že jde o povinnou předmanželskou proceduru všech žen Mentawai.
Tradice, která postupně mizí
Ačkoli se o broušení zubů v posledních letech znovu píše v médiích a na cestovatelských portálech, nejde o zvyk, který by byl běžný mezi všemi Mentawaii.
Universitas Gadjah Mada ve svém článku ze srpna 2024 upozornila, že tradice pasipiatsot již byla ve velké míře opuštěna. Nadále se však zachovávala v osadě Buttui v obci Madobag v oblasti jižního Siberutu. Tato informace je důležitá, protože mnohé fotografie a články na internetu vytvářejí dojem, že všichni příslušníci určitého etnika žijí stejně jako jejich předkové před staletími. Realita je mnohem pestřejší.
Jaká jsou zdravotní rizika broušení zubů?
Z pohledu současné stomatologie je největším problémem skutečnost, že se při broušení zubů odstraňuje část skloviny. Ta tvoří ochranný povrch zubu a lidské tělo ji nedokáže přirozeně obnovit v původním rozsahu.
Mezi možné následky patří: Zvýšená citlivost zubů: Po odstranění skloviny mohou zuby citlivěji reagovat na studené, teplé či sladké pokrmy a nápoje, dále oškození zubní dřeně a také vyšší riziko zubních kazů.
Krása nemá všude stejnou podobu
To, co se v jedné společnosti považuje za přirozené a žádoucí, může být v jiném prostředí zcela neobvyklé. Zatímco některé ženy investují do bělení zubů, rovnátek či estetických zákroků, jinde byly v minulosti za ideál krásy považovány špičaté zuby. V obou případech je však třeba rozlišovat mezi osobní volbou, společenským tlakem a tradicí. Nejzajímavější na této tradici nakonec není pouze to, jak neobvykle mohou upravené zuby vypadat. Je to také připomínka, že ideál krásy nikdy nevzniká ve vzduchoprázdnu. Formují ho dějiny, rodina, společnost, duchovní představy i prostředí, ve kterém člověk vyrůstá.
Zdroj: autorský text, Universitas Gadjah Mada, The Mentawai, The Mentawai, Eating, sharing, and mutuality of being among the Mentawai on Siberut Island, Indonesia, Makna Alak Toga dalam Tradisi Lamaran, Babi, Encyclopedia.com, The Unequal Brothers-in-Law, Mentawei Social Organization, UMATAITELU
