Beru si Bangladéšana: Svatba je otázkou cti, chudí lidé kvůli ní prodávají majetek a berou si půjčky

Zatímco v Evropě je zvykem, že si pár plánuje svatbu sám, v Bangladéši to často funguje jinak. Jak rodina ženicha, tak rodina nevěsty mají silné slovo. I když se jedná o takzvaný "sňatek z lásky", rodina ho musí schválit. V případě mezinárodního sňatku je obvykle potřeba hodně otravného papírování

Svatební obřad v Bangladéši stojí obvykle na muslimský tradicích, i když v zemi žije také hinduistická menšina, tudíž svatební tradice se mohou lišit. Pokud se jedná o muslimskou svatbu, skládá se z několika hlavních částí:

Gaye Holud

Gaye Holud - zábavný obřad, při kterém se ženich a nevěsta potírají kurkumovou pastou. Tento rituál symbolizuje očistu a přípravu na manželství. Vše je laděno do žlutých tónů - výzdoba, oblečení i jídlo. Nedílnou součástí je zpěv, tanec a spousta rodiny. Holud představuje slavnostní událost probíhající před samotnou svatbou pro nevěstu a ženicha a jejich nejbližší přátele. V minulosti se konala odděleně pro obě strany, ale v současnosti už je běžná jedna společná oslava, což platí zejména v bohatších rodinách. Píše Travel Weddings.

Prodej rodinného domu 248 m2, Praha 4, Praha 4

Zobrazit nemovitost

V některých případech se však pořádá i samostatné sezení pro ženy Mehndi, kde se malují speciální tetování hennou. Zaměřuje se především na ruce a nohy nevěsty. Malby mají mít i léčivý účinek. Proces tvorby může trvat až šest hodin, během nichž se nevěsta baví se svými přáteli, což trochu připomíná specifickou rozlučku se svobodou.

Holud je srovnatelný s indickým rituálem Haldi.

Slovo "holud" znamená v překladu "žlutý", což se odráží ve výzdobě a oblečení novomanželů, obvykle jsou oblečeni ve žlutém a hosté si na tělo nanášejí kurkumovou pastu.

Tento akt symbolizuje požehnání, ochranu a prosperitu. Hosté se střídají v přinášení sladkostí a zdobených dárků, což vytváří pestrou a radostnou atmosféru.

Bor Jatri: průvod ženicha

Svatební den začíná slavnostním příjezdem ženicha k nevěstě, známým jako Bor Jatri. Ženich se vydává na cestu se svou rodinou a přáteli ve slavnostním průvodu, obvykle sedí na bohatě zdobeném koni nebo v elegantně vyzdobeném voze. Tento průvod doprovází hudba, zpěv a tanec, čímž začíná radostná atmosféra celého dne.

Bor Boron: přivítání ženicha

Po příjezdu ženicha a jeho doprovodu do domu nevěsty následuje rituál Bor Boron, což znamená slavnostní uvítání. Matka nevěsty přivítá ženicha a jeho blízké při tradičním obřadu. Pomocí aarti (kruhově rotujícího plamene lampy) je symbolicky očistí a požehná jim. Zároveň je posype okvětními lístky, což znamená její požehnání a radost z jejich příjezdu.

Paka Dekha

Paka Dekha je obřad, při kterém je oficiálně potvrzen souhlas obou rodin se sňatkem. Rodina ženicha předává nevěstě dary, nejčastěji svatební sárí a další svatební doplňky. Současně rodina nevěsty předá dary také ženichovi a jeho příbuzným, čímž se zpečetí vzájemný souhlas a respekt mezi oběma stranami.

Biye

Biye je samotný svatební den, hlavní a nejformálnější událost, kterou obvykle organizuje rodina nevěsty. V tento den se koná náboženský obřad (většina Bangladéšanů jsou muslimové, ale existují i hinduistické nebo křesťanské svatby). Po jeho skončení jsou nevěsta a ženich oficiálně považováni za muže a ženu, jak před Bohem, tak před svými rodinami.

Zbytek dne je obvykle vyhrazen gratulacím hostů, kteří přicházejí na pódium, aby se s novomanželi setkali, popřáli jim a společně se vyfotografovali. Pak přijde další skupina a celý cyklus se opakuje. Proto má mnoho lidí Holud rádo, je spontánnější, veselejší a neformálnější.

Nikah 

Tento program se obvykle koná v domě nevěsty, v mešitě nebo na jiném místě, které si zvolí rodina nevěsty. Jedná se o náboženský obřad, při kterém si snoubenci řeknou své ano před imámem a za přítomnosti svědků. Probíhá podle islámského práva a zahrnuje podpis svatební smlouvy. Nevěsta je v tento den obvykle oblečena do celočervených zdobených šatů, má zlaté šperky a na rukou hennu.

Na bangladéšské svatbě je nikáh hlavním náboženským svatebním obřadem. Jedná se o oslavu manželství podle islámského práva (šaría). Tento obřad vede buď imám, nebo kázi (qazi/kazi) - jejich role se však mohou mírně lišit.

Imám

Imám je náboženský vůdce, který vede modlitby v mešitě. Při menších nebo tradičnějších svatbách může vést také nikáje - zejména pokud se jedná spíše o duchovní než právní akt. Je zodpovědný za recitování veršů z Koránu a vysvětlování duchovního významu manželství. Často požehná sňatku a vede úvodní modlitbu.

Prodej luxusního mezonetu 4+kk Karlín, Praha, Praha 8

Zobrazit nemovitost

Kazí (Qazi/Kazi)

Kazi je oficiální náboženský úředník pověřený státem, který je oprávněn formálně uzavírat manželství. V Bangladéši má právně závaznou úlohu. Zapisuje sňatek, ověřuje totožnost snoubenců a svědků a vyplňuje svatební dokument zvaný Nikah Nama. Při oficiálních svatbách v Bangladéši vede obřad nikáhu obvykle qazi (kázi), protože má pravomoc sňatek zaznamenat. Imám může vést obřad, pokud se jedná o čistě náboženský obřad nebo pokud je zároveň uznán jako kazi. Při většině tradičních svateb jsou však přítomni oba. Imám pro duchovní část a qazi pro právní část.

V Bangladéši svatba nekončí jedinou událostí - naopak je to sled několika dnů a tradic. Dvěma nejdůležitějšími částmi po vlastním obřadu jsou Walima a Bou Bhat, ale i když mohou vypadat podobně (velká hostina, spousta hostů, oslava sňatku), každá má svůj vlastní význam.

Walima

Valima je islámská svatební hostina, kterou pořádá rodina ženicha po svatbě . Často den poté, co nevěsta oficiálně opustí dům svých rodičů. Jedná se o nábožensky významnou událost, během níž ženich oficiálně představí svou novomanželku širšímu společenství. Je často větší a formálnější, s důrazem na tradici a veřejné potvrzení manželství.

Naproti tomu Bou Bhat (doslova "nevěstina večeře") je kulturnější a společenskou událostí, i když ji také pořádá ženichova strana. Slouží však především k přivítání rodiny nevěsty. Je tedy gestem pohostinnosti vůči novým příbuzným. Často se koná v domě ženicha a bývá uvolněnější, více zaměřená na rodinné setkání než na formální obřad.

Sňatky bangladéšských a evropských žen jsou stále častější. Příčinami jsou migrace, globalizace nebo studium v zahraničí. Pokud jsou partneři ochotni komunikovat, hledat porozumění a respektovat kulturu toho druhého, může to být silný a láskyplný vztah, jak píše Symfonie.

Společné soužití bývá kombinací bengálské srdečnosti a evropské praktičnosti. Děti z takových manželství vyrůstají dvojjazyčně, uvědomují si dvě kultury a často jsou mostem mezi dvěma světy.

Svatby a chudoba

Bangladéš patří mezi ekonomicky slabší země, zejména ve venkovských nebo méně rozvinutých oblastech, ale právě to dodává místním svatbám určitou autenticitu a jednoduchost. Přestože chudoba ovlivňuje rozsah oslav, bangladéšská svatba hraje v životě jednotlivce i rodiny jednu z nejdůležitějších společenských událostí. Pro mnohé je to otázka cti i za cenu půjček, prodeje majetku nebo setkání celé rodiny.

Na rozdíl od velkolepých svateb ve městech, jako je Dháka nebo Chittagong, kde se svatby konají v pronajatých sálech se stovkami hostů, jsou svatby na venkově mnohem skromnější. Často se konají v domě ženicha nebo nevěsty nebo pod provizorním stanem postaveným z barevných látek a bambusových tyčí.

Rodiny si připravují vlastní jídlo, které vaří ve velkých hrncích na otevřeném ohni. Na stole nesmí chybět rýže, dhal (čočková polévka), zeleninové kari, a pokud si to rodina může dovolit, tak i kuře nebo ryba jako hlavní jídlo. Doma se připravují sladkosti. Často tradiční moučné kuličky máčené v sirupu nebo sladký rýžový nákyp.

I v horších podmínkách se nevěsta snaží vypadat co nejkrásněji. Často si půjčí sárí od sousedky nebo dostane darem jeden sváteční oděv. Dominantními barvami zůstávají červená, oranžová a zlatá. Šperky bývají umělé, ale nosí se s hrdostí. Henna na ruce se nanáší doma, často ji kreslí jedna z žen v rodině.

Ženich obvykle nosí jednoduchý tradiční oděv pandžábí nebo kurtu, který může být také vypůjčený nebo darovaný. Jedním z nejdojemnějších prvků těchto svateb je silná sounáležitost komunity. Sousedé pomáhají se stavbou stanu, vařením, obsluhou hostů, a dokonce i s dary. Někdy někdo daruje kuře, jiný rýži, další zapůjčí ubrusy nebo hudební přehrávač. Ve společnosti, kde se počítá každá rupie, má taková pomoc obrovský význam.

Nikah, vlastní sňatek, se koná v domě nebo v mešitě bez velkých ozdob. Jedná se o jednoduchý akt, imám, svědci a podpis svatební smlouvy. Následuje krátká modlitba a požehnání pro novomanžele. Přestože se jedná o jednoduchý rituál, je z duchovního hlediska velmi vážný a silný.

Po obřadu je připravena hostina není nijak opulentní. Je to chvíle, kdy si všichni sednou, jí, někde hraje hudba z rádia nebo se bubnuje. Ačkoli se v konzervativnějších oblastech velmi nerado tančí, děti se často baví, zpívají a vytvářejí spontánní atmosféru radosti.

Co se na svatbě pije

Co se týče nápojů, hraje v Bangladéši významnou roli čaj. Země pěstuje vlastní čaj v oblasti Srimangal na severovýchodě a čaj se zde podává téměř všude. Nejčastěji si ho vychutnávají s mlékem a cukrem. Káva je sice také k dostání, ale nehraje zde významnou roli . Připravuje se spíše v základní podobě a nepatří mezi tradiční nápoje. Místo toho je běžnou součástí jídelníčku Lassi, osvěžující nápoj z jogurtu, vody, koření a ovoce. Mezi tradiční jogurtové nápoje patří Borhani, který se často podává při slavnostech a velkých rodinných setkáních.

Protože Bangladéš je muslimská země s přísnými pravidly a konzervativními zvyky, alkohol není běžně dostupný. Mimo hlavní město Dháku je jeho dostupnost velmi omezená. Pokud se někde pivo najde, je často předražené a podává se teplé. Nemuslimští návštěvníci mohou do země přivézt pouze omezené množství alkoholu. Maximálně jeden litr tvrdého alkoholu na osobu. Je proto vhodné nepočítat s jeho dostupností a raději se zaměřit na autentické místní nápoje.

Život po svatbě

Bangladéš není turistickým rájem. Nenabízí luxusní letoviska ani slavné památky, které byste viděli na pohlednicích. Je to země, kde se nic neděje tak, jak očekáváte - a právě proto vás pohltí.

První, co vás napadne, je chaos. V hlavním městě Dháce žije více než 20 milionů lidí, ale zdá se, že nikdo nezná pravidla silničního provozu. Rikši, autobusy, motorky a chodci se tu proplétají bez jakéhokoli řádu. Kdo nejhlasitěji troubí, má přednost. Světla, semafory, jízdní pruhy? Téměř k ničemu.

Dháka nikdy nespí, píše Pluska.sk. Vše je otevřeno téměř nepřetržitě: stánky, obchody, restaurace. Ulice jsou plné života až do pozdních nočních hodin. Tramvaje zde nehledejte, ale lodí se dostanete téměř kamkoli. Řeky protínají zemi jako žíly a lodní doprava tu má silnou tradici.

A jednou za čas, když prší, a prší hodně, se silnice mění v řeky. Ale nikdo si nestěžuje. Lidé to berou jako součást života. I když vláda možná selhává v infrastruktuře, lidé si pomáhají a zařizují si věci po svém.

Krajina, kde se čas počítá jinak

Západní pojetí "času" zde nemá pevné kontury. Nic nezačíná včas, vše se děje "inšallah", jinými slovy  dá-li Bůh. Dokonce i svatba, která měla začít v 18:00, začne ve skutečnosti třeba až ve 22:00. A nikdo se tím nestresuje.

Tady se žije jiným tempem. Lidé nežijí ve spěchu, ale žijí přítomností. A když se něco pokazí, třeba když vám na letišti řeknou, že váš let neexistuje, místní nad tím jen mávnou rukou.

Západní pojetí soukromí zde neplatí. Vše je společné ať už prostor k žití, jídlo nebo společná rozhodnutí. Kuchyně je jednoduchá, vaří se na zemi, voda se pije ze studny a místo sprchy je tu kbelík.

Zamilovat se do Bangladéšana znamená vstoupit do jiného světa. Ne lepšího nebo horšího, ale prostě jiného. A pokud se rozhodnete žít v této zemi, potřebujete otevřenou mysl, trpělivost a především odvahu přijmout kulturu, kde nic není jisté, ale všechno je možné.

Zdroje: autorské dílo, Pluska.sk, travel-weddings.com, seasons5.com.au, thedailystar.net